对于这一套标准的小儿教育流程，陈元靓有一番总结：“俗谚所谓‘教子婴孩，教妇初来’，古语亦云‘少成若天性，习惯成自然’，皆谓此也。今人多有见其子颇有聪敏性格，便谓其必自能成就，亦有见其子顽钝，便谓其终不能学，又有恃其富贵，皆弃而不教，皆是不爱其子也。”以孩子聪明过人而不教，以顽劣驽钝而不教，以家庭富贵而不教，这“三不教”的情况，在今天的社会上尚且十分常见，陈元靓在当时能有此洞见实属可贵，也说明古人的教育意识并不输给今人。

　　八条训诫，南宋理学家真德秀的家塾规训

　　《事林广记》“幼学类”在起首的一段“教学计划”和陈元靓的一番“教学动员”之后，接下来便列出了一系列具体的教学指南，其中一种为“训蒙八规”：

　　一曰学礼：凡为人，要识道理，识礼数，在家庭事父母，入书院事先生，并要恭敬顺从，遵依教诲，与之言则应，教之事则行，毋得怠慢，自任已意；

　　二曰学诵：专心看字，断句慢读，须要字字分明，毋得目视东西，手弄他物；

　　三曰学坐：定坐端身，齐脚敛手，毋得偃仰倾侧；

　　四曰学言：扑实语事，毋得妄诞，低细出声，毋得叫唤；

　　五曰学书：臻志把笔，并要齐整圆净，毋得轻易胡涂；

　　六曰学揖：低头屈腰，出声收手，毋得轻率慢易；

　　七曰学行：笼袖徐行，毋得掉臂跳足；

　　八曰学立：拱手立身，毋得跛倚欹斜。

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