就连周国平的这段话——“男人有一千个野心,自以为负有高于自然的许多复杂使命。女人只有一个野心,骨子里总把爱和生儿育女视为人生最重大的事情。”——也能够在叔本华那里找到出处,叔本华是这样说的:“男人所思率的范围大,杂事也多,而女人则只有一桩事情——如何虏获男人的心。”
像周国平这样喝着封建文化的奶长大,成年后又填鸭式的吞了些西方男性沙文主义理论的当代哲学家,能这样看待女性一点都不奇怪。
千百年来,男人们一直这样为女人洗脑,区别只在于以前是赤裸裸的“女子无才便是德”、“女人要遵从三纲四德”,现在则变成了更有隐蔽性的“温柔一刀”,苦口婆心劝告女人要实现自我价值,而这个自我价值在哪里呢,就是成为情人、妻子和母亲。说来说去,还是在男人的需要中找存在感。你若不屈服这个价值体系,就要承担被社会排斥、被视为异端的风险。
甚至连女人自己,也难免跳入这样的窠臼。有个女人离婚了,自己带着孩子,因为收入不低,她把自己和孩子都照顾得非常好,还有家人的支持,帮助她解决了很多困难,让她可以生活得很幸福。但她身边有位朋友,就是不相信她会像看起来那样的乐观和自信,“离婚了,又带着一个孩子,怎么可能会开心呢,一定是装出来的,背地里天天以泪洗面。”因为在她的价值观里,“我才不会离婚,离婚的女人就等于贬值了。”一个已经被打上次品标志的人不是应该落魄潦倒,整天愁眉苦脸吗?
若干年前,张爱玲就曾经叹息过:“女人,若得不到异性的爱,也得不到同性的尊重。”事实证明,经过这么多年,男人没有长进太多,女人自己也是进步迟缓。
其实我们有最好的榜样。我第一个想到的就是林巧稚。
著名妇产科专家林巧稚终身未婚,她既不是温柔的情人,也不是体贴的妻子,更没有成为慈爱的母亲,但她一生亲手接生了五万多个小生命,作为我国妇产科医学的开拓者,她数十年坚持战斗在医疗第一线,留下的丰富资料和学术观点拯救了无数的妇女和儿童。
1921年,她为求学,年近20岁报考协和医学院,家人担心她毕业后年纪大嫁不出去,她说:“那我就一辈子也不嫁!”毕业后因学业优异留校任职,然而聘书中规定:“……聘任期间凡因结婚、怀孕、生育者,作自动解除聘约论。”这是旧时代对职业女性的不公平待遇,林巧稚接下聘书,就等于是在自己的事业和爱情婚姻之间做出了选择。
她选择了事业,成就了自己充实伟大的一生。她没有得到自己的爱情,却在患者身上奉献了自己无私崇高的大爱。
我还想到另外一个相反的例子。
美国著名影星伊丽莎白•泰勒一生共结婚八次,每一次都是真爱。“我只跟自己的丈夫睡觉”,她对爱情就像一个孩子一样眷恋忠诚恒定的关系,于是她把每个打算与之同床共枕的对象都拉进了婚姻的殿堂。她永远是真诚炙热,毫无保留,在爱上理查德•伯顿后,她可以顶着罗马教廷的严厉谴责,先后两次嫁给他。
泰勒为爱情而狂热,但不会让爱情的狂热撼动她强大的自我。爱情里她我行我素,不骗人,也不自欺。她曾一度爱上一个59岁的政治专栏作家,在一次为政府要人召开的晚宴上,作家想在情人面前显摆一下自己的人脉,提出为泰勒引荐一些高官。泰勒没有像很多被爱冲昏了头脑的女人那样说,“达令,全听你的”,相反,她说:“只要我愿意,他们会自己走过来作自我介绍,根本用不着什么人的引荐。”
“无论我多么恨一个男人,也不会把他送的钻石还给他。”这是泰勒说过的著名的一句话,她一生中的最爱理查德•伯顿在她40岁生日那年,从珠宝商那里买下一颗七克拉的梨形巨钻送给她,取名“泰勒•伯顿”。无论爱他还是恨他,这颗钻石她从未还给她。她从不撇清自己的需求,她爱钻石,也爱男人,没有了男人,只留下钻石也是好的。
生活是她永不落幕的舞台,她恣意的演出她自己。
当我们把关注的焦点都放到她八段婚姻所带来的娱乐性,就会忽视这个女人强大的内心给我们的启示:
你可以看到我的美,也可以拥有我的美,但是,我不是为你而绽放,我是为了我自己。
我们很多女性太缺乏这种精神了,即使很多看起来成功的女性也是在男权社会的规则下讨一口冷饭吃。我知道某位著名成功女人虽然一贯宣扬家庭幸福,经营有道,但其老公有嫖娼的嗜好,为了降低影响,保持可控,她甚至亲自安排人给其选择“情人”。那貌似幸福的婚姻皮囊下,藏着很不体面的一对男女。
真正优秀的女性并不以地位和金钱作为衡量标准,而是不以男人作为自己的价值体系。她们在自己的世界中成长、生活、出发,她们也会成为情人、妻子、母亲,但那必须是她们自己想要的,而非用来取悦任何人的手段。
人,都应该成为自己,这里没有男女之分。做人,无论选择何种职业、何种生活方式,都要活得体面、有尊严,这,才是最大的美感。
来源:晚睡姐姐的博客
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