如何缓解婆媳矛盾？

前面一段的说法或许读起来有些费解，简而言之其实就是，当你结婚后，就应该把与配偶之间的关系放到与父母关系之上。这种说法毫无疑问会引来很大的争议，跟父母的关系是血肉之亲、养育之恩，怎么可以放在“以后有可能离婚”的配偶之下？这种做法难道不是不孝吗？

　　的确，很多人情感上、道义上都不能接受“夫妻关系”比“跟父母的关系”更重要的说法，但如果不是这样，让与母亲的关系凌驾在夫妻关系之上，由于前面说的种种因素，就很可能产生严重的婆媳裂痕，对与配偶组成的这个新家庭的和谐成长有不利的影响。而这种不利影响是面向将来的，甚至影响下一代。

　　那么反过来会如何呢？肯定有人认为，让夫妻关系凌驾在与母亲的关系之上，同样会引起婆媳矛盾。不错，的确也会存在这种现象，但首先，如果母亲本身具有核心家庭的理念，就会对成家的儿子“放手”，她还有一个可以一辈子去爱的丈夫，并认同儿子应该更用心去经营新家庭的关系，那么婆媳矛盾就会大大减轻；其次，即便母亲没有这种理念，婆媳还是存在矛盾，那么至少这种矛盾不会影响到下一代。

　　事实上，如果每一代人都把与夫妻关系放在首位，在自己成家之后与父母的关系略微放手，在子女成家后对子女也略微放手，这样数代人之间会是一个很稳固很互相包容的关系。

　　当然，以上说的只是一个很理想化的情形，如果成家后发现配偶根本就蛮不讲理、毫无孝心，那么把夫妻关系放在首位就毫无意义，这时候只能考虑离婚的选项了。

　　在这种思路下，“不与父母长期合住”是可以考虑的选项，并不是不孝

　　那么，怎么体现“夫妻关系”应放在“与父母的关系”之上呢？最典型的情况就是，三代人住在一起，但婆媳在孩子教育、消费观念、生活方式都存在严重分歧且难以调和，那么就该考虑与父母分开居住的选项。事实上，很多城市家庭，已经基于各种原因这么实践了，随着时代发展，家庭小型化可以说是不可扭转的趋势。婆媳不长期住在一起，那么自然就会减少很多矛盾，甚至反而能够增进婆媳之间的感情。这种做法，实际上贯彻的是“核心家庭”的理念，把夫妻关系、与未婚孩子之间的关系放在了与父母关系之上。

　　那么这种做法是不是不孝呢？这是很多人心底无法解开的疙瘩。其实，只要明白“核心家庭”观念是社会自然演化的产物，就不必有那么大心理压力了。更何况，体现孝心有多种方式，不一定要长期合住，保证物质赡养、经常能够去探望、经常有精神方面的沟通同样是有孝心的体现。当然，这也要求国家能够尽量提供社会化养老的配套措施，让老人们即便不与子女住在一起，也能有自己惬意的生活。

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