很多人不知道在公共场合的礼节、规范、自律应该是怎样的。所以你就会看到很多人在长椅上躺着睡觉，在地铁上用大包小包堵在门口，甚至鼓励孩子随地便溺，哪怕旁边就有公共卫生间。他们不以在公开场合敞露自己的私密行为为耻，也意识不到自己的行为在侵犯他人。

　　直到特别晚近，我们的生活中才出现真正意义上的私密空间。之前，“私密”是一件暧昧的事情，在一个讲究集体概念的国度里，谈论私密，近乎忤逆，它似乎一直联系着某些不可告人的事务。后来，在政治层面上，私密渐渐脱敏，但在经济上，私密仍是一种昂贵的奢侈品，在穷困之中，追求私人空间如同天方夜谭。

　　而如果私人领域一直无法理直气壮地言明权利边界，那么公共空间自然更加无处构建。所以，我们一直有意无意地被置于一种混沌之中。在这样的渊源之下，我们单独去强调私德、公德、教养和素质都是无效的。

　　你可以在私密空间内和孩子们嬉闹玩耍，玩得多疯都是你的权利，但在公共场合，这是不得体的。公共场合秩序的底线是自己所做的事不打扰他人，不入侵他人实体或者虚拟的边界。而并不是天然认为自己所热爱的就是他人所乐于共同分享的。

　　那些跳广场舞的大妈和那些鼓励孩子在地铁上大喊大叫的父母是一样的，他们用最鲁莽和粗暴的方式入侵了他人的空间，却完全不自知。当你和他们讲述这一切，他们反倒会产生最深切的不解。他们觉得自己的孩子那么天真烂漫，你为什么觉得厌烦？这就相当于那些广场舞大妈觉得自己身姿如此曼妙，音乐那么悠扬，你们不随我起舞也就罢了，竟然还责难我？

　　直到现在，大多数中国人仍然只能明白看得见摸得着的边界，比如没有我的允许，我的房门你进不得，我的钱包你拿不得。但那些具有意义但缺乏实体的虚拟边界，在他们眼中被视同无物。比如在公共空间要保持安静的标识，比如在马路上不能实线变道，不得越过双黄线，等等。在中国司机看来，线就是线，压过去你能把我怎样？

　　在当下的环境中，奢谈别的大道理都是妄想，我们只能从最基础的事情开始从头建设。比如，让那些家长管好自己，再管好自己的孩子。

　　所有熊孩子背后都有默默鼓励他们的熊家长。这些家长最应该明白的是，你们的孩子是你们的太阳，不是我们的太阳，我们没有义务围绕他们公转。有了这样的意识，我们才能有基础去谈论更多的问题。

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