但是，正如嘴唇并不是“性器官”，乳房也不应该是。嘴唇首先是进食的器官，乳房首先是喂食的器官。看到哺乳的乳房就兴奋不已，与看到进食的嘴唇兴奋不已，甚至看到黄瓜、凌霄花与哥特式教堂就兴奋不已之有程度上的差别，并无实质性的区别。如果在人们的经验中，这几种情形的感受有什么不同，那只是因为长期“禁忌”的结果，使乳房相比于其他的性象征物更为敏感。如果同样是禁忌，那么一定也会有因他人公开吃黄瓜而兴奋不已的道德感爆棚的人士来斥责和批评。

　　别以为这是天方夜谭，想想迄今在某些森严的伊斯兰国家，女性仅仅因为露出脸部就足以招来风化警察，并构成违法。鲁迅先生在《而已集》中所言及的，“一看到白胳膊就想到大腿，想到生殖器，想到性交，想到杂交，想到私生子。”从心理学角度，当然也是因为不恰当的“禁忌”所带来的后果。《清史稿·烈女传》里就记载有因为胳膊被富少拉了一下就感到自己被玷污，因而闭门自缢的“烈女”王氏。

　　西班牙妈妈集体哺乳

　　所以，要为女性的乳房“祛魅”，就要打破长期以来对乳房的不恰当禁忌。即使在像美国这样的自由社会里，也有37个州立法禁止女性公开裸露乳房，个别地区甚至包括公开哺乳。近年来，在女权主义的推动下，“裸胸运动”成为了不容忽视的一种女性权利主张。既然男性裸露上身被视为得体、适宜的行为，那么女性也应当享受到同样的权利。去年的美国影片《胸部解放运动》（Free The Nipple）就响应了草根的“裸胸运动”而呼吁大众维护女性裸胸的权利，停止将女性的身体犯罪化、污秽化。

　　“裸胸运动”所主张的女性在公开场合裸露乳房的权利或许激进了一些，但立法保护女性在公共场所哺乳的权利无疑却是文明的进步。几个月前，阿根廷女议员佩内兹（Perez）在议会上公开为8个月大的女儿哺乳的事情，就被许多网友盛赞为“伟大的母性”。对于哺育婴儿的母亲来说，在公开场合面临需要给婴儿哺乳是难以避免的事情，总不至于劝阻哺乳的妈妈们不要出门，不要乘车，不要到餐馆就餐；或者怪罪她不应当将婴儿带出来。当一个妈妈不得不在公开场合裸露乳房给婴儿哺乳时，即便是她自己感到尴尬，本身就反映了社会文明尺度的不足，对女性的不尊重；遑论旁观者自己感到尴尬而且还道德感爆棚。

　　阿根廷女议员佩内兹（Perez）为女儿哺乳

　　今年5月，美国也有一位妈妈，康娜·肯达尔（Conner Kendall），因为在餐馆就餐时因为给自己的儿子哺乳，而被邻座的一位父亲拍摄下来，并上传Facebook和Instagram，并引起舆论的争议。康娜找到曝光者的账号之后给他发了一条私信，里面写道：“我并不欠你任何解释。我什么也没做错。……我有权利在任何我觉得合适的地方以任何我觉得合适的方式给我的孩子喂奶。”她并且写道，“你展现了自己的真实面目，而且暴露了一批头脑简单的人。……我能理解你看到我的乳房时会不舒服。那么我给你一个中肯的意见，别去看！”她还写道，“乳房是用来哺育后代的。是社会将它们色情化了。孩子们不会觉得乳房很色情，直到有人这么去教他们。”

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